Что есть бог? Как же познать его?
Почему нет чувств в шам-церемониях?
Если мыслить в направлении: „Я есть познающий, а Бог познаваемое“ (моими органами чувств) – мы заходим в тупик|ограничения нашего тела, эго и т.д. которое не может объять необъятное, познать и засунуть в привычные рамки|коробочки бесконечное и безграничное.
Что бы прикоснуться к своему истинному я и к богу (осознанно не ставлю здесь отличия), нам потребуется на время выйти за пределы аналитического ума, отодвинуть наши представления о нём и начать познавать его высшими слоями своего разума. В первую очередь необходимо допустить и принять, что возможно это:
- Он думает обо мне.
- Он медитирует на меня.
- Он творит и познает через меня.
- Он творит сейчас, в эту секунду, меня.
- Он направляет внимание на меня и поэтому я существую.
- Он создаёт меня своей мыслью, усилием воли и своим бытием.
- Он есть то, безграничное и бесконечное, что любит и бережет меня.
Сам процесс познания будет выглядеть иначе, чем мы привыкли:
„Я есть, он мыслит обо мне и я развернулся сейчас к нему.“
(Развернулся на время от объектов физического мира, которые влекут наш ум за собой и мешают этому процессу)
Если мы думаем, что это мы смотрим на него – то не происходит живого контакта с ним. Возникает тоже самое ощущение, когда мы смотрим на камень – нет взаимодействия.
(К примеру, если мы смотрим человеку в глаза, мы понимает его чувства и что у него на уме – есть контакт|связь)
Бог – не камень, он не познаваемое.
Надо представить, что это он смотрит на нас и мы есть объект. Вот тут и происходит чудо, расширение сознания, познание себя и большего, трансцендентный опыт и т.д.
