РУКОВОДСТВО ПО АМАНИТЕ МУСКАРИ

5-(Aminomethyl)-1,2-oxazol-3(2H)-one

C₄H₆N₂O₂

Отказ от ответственности:
Amanita muscaria является потенциально незаконным веществом, и мы не поощряем и не оправдываем использование этого вещества там, где это запрещено законом. Однако мы признаем, что незаконное употребление наркотиков имеет место, и считаем, что предоставление ответственной информации о снижении вреда является обязательным условием обеспечения безопасности людей. По этой причине данное руководство разработано для обеспечения безопасности тех, кто решил употреблять это вещество.Amanita muscaria потенциально опасен, особенно в больших дозах. Употребление этого гриба может привести к неприятным физическим побочным эффектам или тяжелым психологическим переживаниям. Мы рекомендуем проявлять осторожность в экспериментах с этим грибом — убедитесь, что он правильно приготовлен, начните с малых доз и осторожно повышайте их, если это ваше намерение. С клинической точки зрения этот гриб считается нейротоксичным.

ОБЗОР

Amanita muscaria — широко распространенный и очень заметный гриб, встречающийся в умеренных регионах северного и южного полушарий. Известный как мухомор агариковый или мухомор аманитовый, этот культовый большой красный гриб с белыми пятнами является одним из самых узнаваемых грибов в народной культуре. Иллюстрации грибов A. muscaria заполняют многие детские книги, вызывая ассоциации с волшебством, феями и иллюзорным миром воображения.

Идея о том, что этот красно-белый пятнистый гриб способен наделять волшебной силой или вызывать превращения, ярко представлена в контексте игры Nintendo «Братья Марио»[1] и более тонко в «Алисе в стране чудес» (или менее тонко в недавних экранизациях!). Существует обширная микологическая литература, описывающая его использование и культурное значение, с теориями о его появлении среди берсеркеров викингов[2], друидов Европы[3], древнего индуистского текста Риг Веда[4], шаманов Сибири[4], наскальных рисунков[5] и в глубины веков. Это архетипический мифологический гриб.

Amanita muscaria имеет неоднозначную репутацию; у многих он вызывает либо любовь, либо ненависть, либо настороженность, либо легкое уважение и любопытство. Если мы подумаем о термине «микофобия»[6], то мухомор, несомненно, будет первым грибом, который придет на ум. О его токсичности нет единого мнения, а о его использовании имеется множество неоднозначных отзывов. В большинстве определителей A. muscaria считается ядовитым, однако во многих культурах он считается как съедобным, так и лекарственным[7].

Хотя наши культурные представления подразумевают гриб как мифический, так и ядовитый, название «мухомор» на самом деле происходит от гораздо более бытового назначения — как инсектицид, в котором гриб использовался для уничтожения обычной домашней мухи (Musca domestica)[8]. Люди оставляли кусочек шляпки гриба в стакане воды или молока, и мухи, садившиеся на гриб, были оглушены, часто тонули в жидкости.

Одним из наиболее интересных аспектов традиционного применения мухомора является использование мочи. Мусцимол и иботеновая кислота проходят через организм в основном неметаболизированными, поэтому моча человека, который недавно употреблял гриб, может служить мощным источником алкалоида[10]. Многие сибирские племена пьют их мочу для продления опьянения или делятся ею с другими[4]. Северные олени также любят мухомор и могут быть агрессивными, чтобы не делиться им. Тогда между шаманом и оленем возникает странное партнерство, в котором олени ищут и потребляют мочу людей. Шаманы собирают и пьют мочу оленей, о которых известно, что они недавно употребляли Fly amanita[11].

Чтение о Fly amanita само по себе является психоделическим путешествием; сказки и истории, связанные с A. muscaria, предполагают путешествия во внутренний мир. По пути мы встречаем современные идеи, предполагающие, что, возможно, Иисус был грибом. Кроме того, существует связь с Санта-Клаусом, красно-белый костюм которого отражает красно-белые пятна A. muscaria (и связанные с этим слухи о том, что его олени употребляли этот энтеогенный гриб для облегчения полета). Иконографическое изображение этого гриба с красной шляпкой и белыми пятнами очень глубоко проникло в наше представление о грибах — культурные ассоциации придают ему еще больше таинственности.

Что такое Amanita muscaria?

Amanita muscaria (L.) Lam. (1783) — базидиомицетный гриб из рода Amanita. Формально он классифицируется в классе Agaricomycetes, порядке Agaricales, семействе Amanitacea [12,13]. Мухомор агариковый — большой заметный гриб; его красная шляпка с белыми бородавками ярко контрастирует с зеленым и коричневым цветом березовых и сосновых лесов, где он растет.

Грибы Amanita muscaria часто встречаются большими группами, обычно с экземплярами всех стадий развития. Когда гриб полностью созревает, ярко-красная шляпка (pileus) достигает примерно 8-20 см (3-8 дюймов) в диаметре. Характерно, что после дождя красный цвет шляпки выцветает, особенно у старых грибов. Жабры (пластинки) белые, со свободным прикреплением (то есть они не прикреплены к ножке), с белым отпечатком споры. Ножка (ножка) белая, 5-20 см (2,0-7,9 дюйма) высотой и 1-2 см (0,5-1 дюйм) толщиной, слегка хрупкая, волокнистая, цилиндрическая, полая, с луковичным основанием.

Amanita spp. растут из почвы вокруг основания деревьев, образуя яйцеподобную структуру под поверхностью; по мере роста гриб разрывает защитную ткань. Эту защитную мембрану, которая окружает гриб, называют «универсальной вуалью». После появления шляпка покрывается многочисленными маленькими белыми кусочками ткани, обычно называемыми бородавками. Шляпка меняется от шаровидной к полушаровидной и, наконец, к плоской, иногда вздернутой у зрелых экземпляров. В некоторых случаях дождь смывает бородавки со шляпки до того, как она полностью раскроется. Когда шляпка раскрывается, частичная вуаль отпадает, оставляя кольцевую оболочку или «юбку». Основание гриба заключено в чашеобразных остатках «универсальной вуали», которую называют вольвой.

Род Amanita широко распространен, его виды встречаются на всех континентах. Все виды рода Amanita являются эктомикоризными, то есть растут в симбиотических отношениях с некоторыми видами деревьев, обмениваясь питательными веществами в обмен на углеводы. A. muscaria является эндемиком умеренных и бореальных лесов Северного полушария. Она растет вместе с лиственными деревьями, включая березу (например, серебристую березу, Betula pendula), хвойные деревья (например, Pinus spp.) и ели. В результате коммерческого выращивания различных декоративных деревьев A. muscaria была завезена во многие страны, включая Австралию, Новую Зеландию и Южную Америку. Они признаны «сорными» видами [14]- их можно часто встретить в различных городских средах [15], и они известны как оппортунисты.

В настоящее время Amanita muscaria рассматривается как видовой комплекс[16], отдельные виды которого обозначаются одним и тем же названием, но требуют таксономического пересмотра. На сайте Amanitaceae.org перечислены четыре разновидности A. muscaria:

Amanita muscaria var. muscaria — ярко-красный агарик мухоморный из Северной Европы, России и Азии.

Amanita muscaria subsp. flavivolvata — красный, с желтыми или желтовато-белыми бородавками, встречается от южной Аляски до Колумбии.

Amanita muscaria var. guessowii имеет шляпку от желтого до оранжевого цвета, центр более оранжевый или даже красновато-оранжевый. Эта североамериканская разновидность встречается чаще всего на северо-востоке.

Amanita muscaria var. inzengae имеет желтую или оранжево-желтую шляпку с желтоватыми бородавками и ножку, которая может быть загорелой.

Является ли Amanita muscaria психоделиком?

Несмотря на то, что A. muscaria имеет очень сильные психоделические ассоциации в популярной культуре, она не считается психоделиком на основании формального определения. Большинство соединений, считающихся психоделическими, структурно связаны с нейромедиаторами серотонином или допамином (которые являются агонистами 5-HT2A) [17]- например, «классические» психоделики, ЛСД, псилоцибин/псилоцин и мескалин.

Однако Amanita muscaria и родственный вид Amanita pantherina считаются энтеогенами. В силу своего психоактивного действия A. muscaria часто называют «волшебным грибом», но по сравнению с псилоцибинсодержащими грибами его действие совершенно иное. A. muscaria не содержит псилоцибина или псилоцина. Активными соединениями этого гриба являются мусцимол и иботеновая кислота, причем мусцимол (селективный агонист ГАМК-рецепторов) оказывает седативное, депрессивное и делириозное действие [18].

ОПЫТ

Чего ожидать

Интоксикация возникает при употреблении от одного до четырех грибов A. muscaria, причем действие начинается в течение 15 минут — одного часа. Малой дозой считается половина одного гриба (1 — 5 г), более распространенной дозой является три гриба (5 — 10 г). Основные эффекты могут длиться от четырех до восьми часов, без существенных последействий[19]. Физическая координация и основные двигательные навыки могут быть значительно нарушены, могут наблюдаться непроизвольные подергивания, сонливость, потливость, расширение зрачков и повышение температуры тела. Известны также случаи неблагоприятного психологического опыта: сообщалось, что люди попадали в ловушку самоповторяющихся временных циклов, зрительное восприятие приостанавливалось, изменялось восприятие размеров и возникали визионерские переживания.

Основным психоактивным соединением в A. muscaria является мусцимол. Многие люди сообщают, что опыт употребления Fly agaric может быть положительным, с чувством эйфории и ощущением присутствия в пространстве, похожем на сон. Могут наблюдаться некоторые визуальные и слуховые эффекты, а также физические ощущения, напоминающие покалывание или прикосновение. Визуальные эффекты включают восприятие объектов или самого себя как увеличенных или уменьшенных. Иногда опыт становится очень диссоциативным, с отсутствием осознания окружающей обстановки в течение нескольких часов.

Необходимо позаботиться о правильной подготовке грибов, тщательно высушив их либо в дегидраторе, либо в духовке при низкой температуре. Грибы никогда не следует есть сырыми, так как это может привести к желудочно-кишечным последствиям, негативному воздействию иботеновой кислоты или аллергии на белки необработанных грибов.

ЭФФЕКТЫ

Эффекты Amanita muscaria

Amanita muscaria имеет широкий спектр эффектов, от эйфории и атаксии (затрудненного равновесия) до сенсорных изменений, особенно изменений слуха, вкуса и зрения. A. muscaria может также вызывать холинергические симптомы, такие как «обильное слюноотделение и легкое потоотделение» [20].

Мухомор можно принимать в различных дозах, начиная от половины до целого сушеного гриба (1 — 5 г), чаще всего используется третья доза (5 — 10 г). При средних и более высоких дозах (10 — 30 г) основные когнитивные эффекты часто включают в себя

Зацикливание: когда человек застревает в зацикленном или повторяющемся поведении или образе мыслей, например, переживая один и тот же момент снова и снова.
Сокращение кадров: на примере современных фильмов или мультфильмов, которые идут со скоростью 25 кадров в секунду. Опыт сокращения кадров — это как будто ваше восприятие ограничено одним кадром в секунду или меньше.
Искажение размеров: как описано в «Алисе в стране чудес», вещи кажутся меньше или больше.
Ощущение силы: ощущение, что вы чувствуете себя намного сильнее, чем есть на самом деле.
Вещие сны.
Ощущение полета

Физиологические эффекты от A. muscaria могут включать:

Потеря координации: ощущение опьянения, падение, неспособность внезапно реагировать на происходящее.
Мышечные подергивания: случайные мышечные подергивания различной степени.
Расстройство желудочно-кишечного тракта, включая тошноту и рвоту.

Известно, что Amanita muscaria также иногда содержит мускарин. Он присутствует в грибе в таких небольших количествах, что обычно рассматривается как незначительный. Несмотря на это, важно знать о его действии, особенно при употреблении мухомора в больших дозах. В частности, симптомы отравления мускарином могут включать повышенное слюноотделение, потливость и слезотечение (слезы). Симптомы также могут включать желудочно-кишечные расстройства, спутанность сознания, эйфорию, потерю мышечной координации, снижение кровяного давления, обильное потоотделение и озноб, искажение зрения и ощущение силы. Эффект проявляется быстро (в течение от 15 минут до двух часов) и обычно продолжается в течение нескольких часов [21].

На что похож «трип» Amanita muscaria?

В зависимости от того, что вы читаете или с кем разговариваете, «трип» может сильно варьироваться. Как и в случае со многими психоактивными соединениями природного происхождения, будет наблюдаться вариабельность в грибах, от подготовки и индивидуальной реакции. Когнитивные эффекты могут проявиться в течение получаса, но обычно для этого требуется час. Продолжительность действия, по-видимому, составляет от четырех до десяти часов.

Вскоре после употребления может появиться сонливость или потребность во сне, что приводит к желанию прилечь и отдохнуть или поспать. Иногда может возникнуть чувство тошноты, а также дрожь, потливость и легкое ощущение диссоциации. Эти побочные эффекты могут быть результатом воздействия небольшого количества мускарина, холинергического токсина, влияющего на мускариновые ацетилхолиновые рецепторы.

Стадия сна легкая, и люди часто могут частично осознавать окружающие звуки. В этой фазе может проявиться действие грибов на центральную нервную систему, при этом могут возникать странные ясные сны. Через час или два некоторые люди просыпаются с ощущением, что проснулись в другом мире — все кажется прежним, но в то же время необъяснимым образом отличается… В кроличью нору и в страну чудес!

ПРЕИМУЩЕСТВА И РИСКИ

Преимущества

The Koryaks of the Kamchatka Peninsula have a long history of using A. muscaria for shamanic purposes, for healing, and for divination. Amanita muscaria has been used as a homeopathic medicine. There are reports of its use to treat a variety of illnesses, including pain, depression, anxiety, insomnia, fatigue, and addiction/withdrawal.

In contemporary Western culture, despite the warnings from mycologists and lingering tales from mycophobia, more people are becoming curious about this fungus and exploring its use as an entheogen, as well as to treat depression and physical ailments. There are reports of individuals microdosing A. muscaria to boost their energy and productivity.

Коряки полуострова Камчатка имеют долгую историю использования A. muscaria в шаманских целях, для лечения и гадания. Amanita muscaria использовалась в качестве гомеопатического препарата. Имеются сообщения об использовании этого растения для лечения различных заболеваний, включая боль, депрессию, тревогу, бессонницу, усталость и зависимость/отказ от наркотиков.

В современной западной культуре, несмотря на предупреждения микологов и затянувшиеся рассказы о микофобии, все больше людей интересуются этим грибом и изучают его использование в качестве энтеогена, а также для лечения депрессии и физических недугов. Есть сообщения о том, что люди принимают микродозы A. muscaria для повышения энергии и продуктивности.

Что произойдет, если съесть Amanita muscaria? Безопасно ли ее есть?

При употреблении A. muscaria необходима подготовка. Традиционно шаман употреблял в пищу только идеально высушенные экземпляры или использовал мочу либо того, кто их употреблял, либо оленей, которые, как известно, их употребляли, собирая снег, на который олени мочились! Поедание A. muscaria, даже в небольших дозах, вызывает некоторые психоактивные эффекты.

Известно, что A. muscaria употребляется в кулинарных целях в некоторых частях Европы, Северной Америки и Японии. Активные соединения в A. muscaria растворимы в воде. Если грибы отварить и избавиться от воды, то грибы можно считать съедобными[7]. Уильям Рубел и Дэвид Аврора (автор эпопеи «Mushrooms Demystified») признают, что опубликованной информации о съедобности A. muscaria не так много, но утверждают, что правильно отваренные грибы — это вкусный сладковатый гриб.

Примечание: Убедитесь, что вы собираете правильный вид. Некоторые эксперты рекомендуют собирать только экземпляры явно красного цвета, так как более светлые оттенки, приближающиеся к оранжевому, можно легко спутать с другими видами. Никогда не употребляйте Amanita sp. кремового или белого цвета.

МИКРОДОЗИНГ

Микродозирование — это использование субперцептивных доз такого соединения, как псилоцибин или ЛСД, для получения постоянного эффекта — например, повышения уровня креативности, энергии и концентрации внимания. Большинство схем микродозирования основано на использовании соединений, сходных по структуре с основными нейромедиаторами серотонином или допамином, то есть триптаминов или фенэтиламинов, соответственно, которые являются агонистами 5-HT2A.

Хотя люди экспериментируют с различными психоактивными соединениями в рамках режима микродозирования, о положительных эффектах микродозирования Fly Agaric мало что известно. A. muscaria использовалась как гомеопатическое средство для лечения депрессии, тиков, эпилепсии и т.д., а в сочетании с настойкой корня мандрагоры — как средство от болезни Паркинсона. [22][23]

Официальных исследований по использованию A. muscaria для микродозирования не проводилось. Один человек сообщил: «У меня был хороший успех с Amanita в качестве ежедневного тонизирующего средства от зимней депрессии»[24]. Другой сказал: «Мой мозг работает намного лучше, мой интеллект подчеркивается таким образом, что я действительно чувствую, что использую намного больше своего потенциала и самого интеллекта!!!». [25] Другие отмечали повышение продуктивности, улучшение способности концентрироваться и улучшение настроения.

Если вам интересно, как принимать микродозы A. muscaria, и вы хотите узнать, как начать принимать микродозы, используя научно обоснованный, пошаговый процесс, новый и улучшенный курс «Микродозирование» от Third Wave покажет вам, как это сделать. Курс проведет вас через основы, а затем погрузится намного глубже, помогая вам адаптировать свою рутину для достижения ваших личных целей. Курс не учит непосредственно тому, как использовать Fly agaric, но может помочь вам создать стратегию для включения его в вашу жизнь для получения оптимальной пользы.

PHARMACOLOGY

07The active compounds found in A. Muscaria and related Amanita sp., including Amanita pantherina, are primarily muscimol, the isoxazole alkaloid ibotenic acid, and small amounts of muscarine. The compounds cross the blood-brain barrier and act on the central nervous system.

Ibotenic acid is the prodrug for muscimol—during the drying of the mushroom, ibotenic acid is decarboxylated into muscimol. Muscimol is five to six times more potent than ibotenic acid, with fewer harmful side effects. Ibotenic acid and muscimol are both excreted in the urine after consuming A. muscaria. It has been reported that a substantial fraction of ibotenic acid is excreted unmetabolized between 20 and 90 minutes after ingestion—almost no muscimol is excreted when pure ibotenic acid is eaten.

The cap of the Fly agaric mushroom has a higher concentration of psychoactive substances than the stem ^[31]^[32]. The minimum dose to produce psychoactive effects is 30–60 mg of ibotenic acid and around 6–10 mg of muscimol. Care should be taken with dosage as a single mushroom can contain between 292 and 6,570 micrograms/g of ibotenic acid and between 73 and 2,440 micrograms/g of muscimol ^[34]. If the average weight of a mushroom is 60 g, then a single mushroom is enough to cause hallucinogenic effects.

Ibotenic acid is a potent NMDA agonist, and powerful agonist of the groups I and II metabotropic glutamate receptors, causing dissociative effects, euphoria, visual and auditory distortions, sensations of floating, and potentially retrograde amnesia. Muscimol is an agonist of GABA receptors, acting as a neurotransmitter for GABA_A, producing a depressant effect as well as visual distortions/hallucinations, loss of balance, slight muscle contractions, and altered sensory perceptions ^[35].

Amanita muscaria also contains small amounts of muscarine, which was originally thought to be the psychoactive compound because it binds with muscarinic acetylcholine receptors. It is present in such small amounts that it is generally treated as insignificant.

Muscimol and ibotenic acid are lethal in very high doses. For muscimol, the LD50 (lethal dose for 50% of the test sample) is 45 mg/kg in rats. For ibotenic acid, the LD50 is 129 mg/kg. In another study, the oral LD50 for muscimol was found to be 10 mg/kg in rabbits, and the oral LD50 for ibotenic acid was 38 mg/kg in mice ^[36]^[37]^[38]. No data for humans has yet been published.

Is ibotenic acid a neurotoxin?

Ibotenic acid is classified as a potent neurotoxin through excitatory amino acid mechanisms, where it acts as a non-selective glutamate receptor agonist ^[39]. It has been used extensively in animal research to create lesions in rat brains where intracerebral injections of ibotenic acid produce cell loss in several cerebral areas. This degeneration is limited to the injection site and does not affect axons, passage, or synaptic terminals originating in other areas.

There are no studies to determine the levels of toxicity or long-term effects, and while A. muscaria is technically poisonous (keeping in mind that alcohol is poisonous), it can be safely consumed in controlled doses.

Want to easily grow mushrooms at home?

Third Wave’s Mushrooms Grow Kit and Course turn the daunting task of cultivating mushrooms into a simple one.

Our in-depth guide and step-by-step videos will have you harvesting your own home-grown mushrooms in no time.START GROWING MUSHROOMS TODAY

HISTORY & STATS

08Amanita muscaria has a long and interesting ethnomycological history. There is no real way to determine how long A. muscaria has been appreciated for its pharmacology, but this is a very active area of research. In Soma: Divine Mushroom of immortality, R. Gordon Wasson discusses how its use can be traced back linguistically to approximately 6000 B.C.E.^[11]

The first ethnomycological references to the mushroom began in 1730 with Filip Johann von Strahlenberg, who published an account on the use of A. muscaria by the Koryaks of the Kamchatka Peninsula^[40]. This report was later corroborated by Stepan Krasheninnikov^[41] and Georg Wilhelm Steller in 1755 and 1774, respectively. The use, tales of urine ingestion, and subsequent “intoxication” have been reported by numerous writers who visited the Kamchatka Peninsula in the ensuing centuries.

Interestingly, one of the cultural legacies of the early literature describing the Koryaks of the Kamchatka Peninsula is the word “shaman”. The word is probably derived from the Tungusic word šaman, meaning “one who knows” ^[9]. This word has been appropriated to describe traditional healers of many cultures, particularly as a result of the New Age movement and the incorporation of indigenous healing practices to create the modern construct we refer to as “shamanism”.

Amanita muscaria was first described by Carl Linnaeus as Agaricus muscarius in his Species Plantarum in 1753, muscarius referring to musca, the common housefly. Jean-Baptiste Lamarck transferred the species to Amanita in 1783, hence the formal taxonomic reference to “Amanita muscaria (L.) Lam. (1783).”

In 1860, British mycologist Mordecai Cubitt Cooke published The Seven Sisters of Sleep^[42], containing chapters on various psychoactive plants and their effects, including A. muscaria. The book is closely associated with the story Alice in Wonderland by Lewis Carroll, which some consider to be inspired by a psychedelic experience^[43]. Paradoxical riddles, disappearing cats, a caterpillar sitting on mushrooms smoking from a hookah, and—most telling of all—the eating of the mushroom with the advice that “one side will make you grow taller, the other side will make you grow shorter”. That said, there is no evidence that Lewis Carroll ever took A. muscaria. Given the mycophobia of the time, it is very unlikely. Instead, it has been proposed that the story of Alice closely follows the description of the experience as outlined in Seven Sisters of Sleep.

With the publication of Mushrooms, Russia and History in 1957 by Valentina and Gordon Wasson ^[6], a new generation was introduced to descriptions of shamans consuming Fly agaric and drinking urine. R. Gordon Wasson was a New York banker and amateur mycologist who, with his wife, was researching the indigenous use of mushrooms. They were introduced to Maria Sabina, of whom he wrote in his 1957 article for Life Magazine, “Seeking the Magic Mushroom.” But the modern popularization of A. muscaria started with Andrija Puharich’s 1959 book The Sacred Mushroom: Key to the Door of Eternity, which referenced the book by the Wassons. An interest in fungi led many during the 1960s to embrace the folklore and myths around mushrooms and toadstools in general and the Fly agaric in particular.

In 1968, R. Gordon Wasson published the book Soma: Divine Mushroom of Immortality^[4], in which he proposed that A. muscaria was Soma, mentioned in the ancient Hindu text, the Rig Veda. Wasson used several arguments, all based on the text and how they could be interpreted. One description of Soma uses the adjective hári, meaning “dazzling” or “flaming”, which Wasson interpreted as being “red”. The descriptions fail to mention important features such as roots, stems, or seeds, which Wasson interpreted as suggesting that Soma was a mushroom. The Rig Veda also mentions urine, with one line describing men urinating Soma, a practice recalling the use of urine in Siberia. Soma is also mentioned as coming “from the mountains”, which Wasson interpreted as the introduction of A. muscaria by the Aryans who invaded India from the North. The story reflects a set of ancient practices that were lost, and therefore gained a sense of mythology. There are strong arguments that Soma could be Ephedra, a potent stimulant, or Peganum harmala, a plant that contains harmine and harmaline.

ETHICAL CONSIDERATIONS

09From the perspective of weed ecology, Amanita muscaria is problematic as it is an introduced species in many parts of the world^[14]. An ethical consideration is that this species is not spread into ecosystems where it does not belong and where it could push out native species^[44]. This fungus is spread by spores on air currents, through rainwater, or by foot traffic. People picking them may distribute spores further afield and carry them into places where they have not been introduced.

Examples of their recent encroachment into new habitats include Victoria in Australia^[45], Tasmania, and New Zealand^[46], where they are invading the native Nothofagus forests and displacing the native mycorrhizal species. If you have been around A. muscaria, to avoid spreading spores, it is recommended that you wear clean clothes and clean your shoes with alcohol before you enter these forests.

If you are foraging for this species, check local laws about foraging and find out where it is legal for you to collect; there may be restrictions on where you can forage and what you can forage for. In some countries or states, you may need a collection permit to collect on public land legally. Collecting on any private land requires the owner’s permission.

MYTHS

Was Jesus Christ a mushroom?

In 1970, philologist, archaeologist, and Dead Sea Scrolls scholar John Marco Allegro published his book The Sacred Mushroom and the Cross^[47] in which he claimed that early Christian theology was derived from a fertility cult which consumed A. muscaria as their sacrament. Despite being widely criticized by academics and theologians alike, the book has been of interest to some ethnomycologists, with some of the ideas remaining popular. The ideas within the book have been paraphrased by some as “Jesus Christ was a mushroom!”^[48] For an excellent easy-to-read analysis, check out Andy Letcher’s book Shroom: A Cultural History of the Magic Mushroom^[49].

Was Santa Claus a shaman?

A modern theory suggests that A. muscaria may also be closely associated with the origin story of Santa Claus. “An old gentleman dressed in a red and white costume… all the while being in a very merry mood and intoxicated”, loosely quoting Rogan Taylor from this radio show. The red and white suit, the climbing in and out of the chimney, the fact that reindeers love eating the mushrooms have all contributed to the very close similarity with the mushroom-consuming shamans of Siberia. Despite this nexus, our modern red and white Santa Claus image, while falsely attributed to Coca Cola, was created by artist Thomas Nast.

FAQ

Can Amanita muscaria kill you?

There are a variety of opinions about this. R. Gordon Wasson claims that there’s not a single firsthand account of lethal poisoning by A. muscaria. That said, deaths have been reported to occur in association with A. muscaria, so caution is advised.

Does Amanita muscaria have any look-alikes that people mistake it for?

The stark red cap, with the white spots of Amanita muscaria var. muscaria are very distinctive; there are few other mushrooms you could confuse these with. That being said, taking into consideration the different varieties, this becomes more problematic. Some varieties have orange, yellow, or white caps, making correct identification challenging, given the array of Amanita species. Never consume an Amanita with a white cap.

Can you smoke Fly agaric?

Apparently, Fly agaric can be smoked. According to Jonathan Ott, “Smoking produces a more rapid effect of shorter duration.” ^[20]

Which Amanitas are deadly?

The Genus Amanita contains some of the most poisonous mushroom species. Names like the “death cap” (Amanita phalloides) and the “destroying angel” (A. bisporigera and A. ocreata in eastern and western North America, and A. virosa in Europe) are fairly self-explanatory. With A. phalloides, as little as half a mushroom contains enough toxin to kill an adult human. Having consumed a meal of “death caps”, some people have no immediate effects while others may feel ill within a couple of hours, and then recover after several hours. Meanwhile, the amatoxins and phallotoxins begin causing damage to the liver and kidneys. Without treatment, from six to 16 days after the poisoning, individuals start to feel weak, then very ill, and soon after that, organ failure and death.

NOTE: if you think you or a family member may have consumed either “death caps” or “destroying angels”, either call emergency or report to the emergency department of your local hospital ASAP.

_{Disclosure: This article contains offers and affiliate links. Third Wave receives a small percentage of the product price if you purchase through affiliate links. Read our ethics and affiliates policy here.}

Ready to learn from leading mycologists how to grow your own mushrooms from home?

Third Wave’s How to Grow Mushrooms Course and Grow Kit turn the daunting task of cultivating mushrooms into a simple one.

Our in depth guide and step-by-step videos will have you harvesting your own home-grown mushrooms in no time.

Start Growing Mushrooms Today

FOOTNOTES

12_{[1] https://www.mariowiki.com/Super_Mushroom}
_{[2] Fatur, K. (2019). Sagas of the Solanaceae: Speculative ethnobotanical perspectives on the Norse berserkers. Journal of ethnopharmacology, 244, 112151. https://www.weltwoche.ch/fileadmin/PDF/WOTR_PDF/Sagas_of_the_Solanaceae_Speculative_ethnobotanical_perspectives_on_the_Norse_berserkers_Karsten_Fatur.pdf}
_{[3] Laurie, E. R., & White, T. (1997). Speckled snake, brother of birch: Amanita muscaria motifs in Celtic legends. Shaman’s Drum, 44, 53-65. https://seanet.com/~inisglas/AmanitaArticle.pdf}
_{[4] Wasson, R. Gordon (1968). Soma: Divine Mushroom of Immortality. Harcourt Brace Jovanovick. ISBN 978-0-88316-517-1.}
_{[5] Devlet, E. (2008). Rock art studies in Northern Russian and the Far East, 2000-2004. Rock Art Studies (News of the World III). Oxford (UK): Oxbow Books.}
_{[6] Wasson, V. P., & Wasson, R. G. (1957). Mushrooms Russia and history/by Valentina Pavlovna Wasson and R. Gordon Wasson. Pantheon Books.}
_{[7] Rubel, W., & Arora, D. (2008). A study of cultural bias in field guide determinations of mushroom edibility using the iconic mushroom, Amanita muscaria, as an example. Economic Botany, 62(3), 223-243. http://www.davidarora.com/uploads/rubel_arora_muscaria_revised.pdf}
_{[8] Muto, T., & Sugawara, R. (1965). The House Fly Attractants in Mushrooms: Part I. Extraction and Activities of the Attractive Components in Amanita muscaria (L) Fr. Agricultural and Biological Chemistry, 29(10), 949-955. https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/00021369.1965.10858494}
_{[9] Ronald, Hutton (2001). Shamans: Siberian Spirituality and the Western Imagination. TPB}
_{[10] Chilton, W. S. (1975). Course of an intentional poisoning. Mcilvainea J Am Amat Mycol.}
_{[11] http://andy-letcher.blogspot.com/2011/09/taking-piss-reindeers-and-fly-agaric.html}
_{[12] Bas C (1969) Morphology and subdivision of Amanita and a monograph on its section Lepidella. Persoonia. Rijksherbarium, Leiden 5(4): 285–579. https://pdfs.semanticscholar.org/2b12/a3b85fa3b44407fd4ff95e6c0f72a6455068.pdf?_ga=2.254597707.237837792.1590850352-857800512.1575727087}
_{[13] Persoon CH (1801) Synopsis methodica fungorum. Gottingae: H Dieterich. Google Books. https://books.google.co.uk/books?id=Zu0TAAAAQAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false}
_{[14] Robinson, R. (2010). First record of Amanita muscaria in Western Australia. Australasian Mycologist, 29(1), 4-6. https://www.researchgate.net/profile/Richard-Robinson-26/publication/267951970_First_Record_of_Amanita_muscaria_in_Western_Australia/links/54d963810cf24647581e1249/First-Record-of-Amanita-muscaria-in-Western-Australia.pdf}
_{[15] Bagley, S. J., & Orlovich, D. A. (2004). Genet size and distribution of Amanita muscaria in a suburban park, Dunedin, New Zealand. New Zealand Journal of Botany, 42(5), 939-947. https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/0028825X.2004.9512940}
_{[16] Geml, J., Tulloss, R. E., Laursen, G. A., Sazanova, N. A., & Taylor, D. L. (2008). Evidence for strong inter- and intracontinental phylogeographic structure in Amanita muscaria, a wind-dispersed ectomycorrhizal basidiomycete. Molecular Phylogenetics and Evolution, 48(2), 694-701. https://www.fs.fed.us/pnw/pubs/journals/pnw_2008_Geml001.pdf}
_{[17] https://psychonautwiki.org/wiki/Psychedelic}
_{[18] https://psychonautwiki.org/wiki/Amanita_muscaria}
_{[19] https://erowid.org/plants/amanitas/amanitas_dose.shtml}
_{[20] Ott, J. (1996). Pharmacotheon (2nd ed.). Kennewick, WA: Natural Products Co.}
_{[21] Pouliot, A. & May, T. (2021). Wild Mushrooming: A guide for foragers. CSIRO Publishing.}
_{[22] https://archive.org/search.php?query=Die%20Pflanzen%20des%20hom%C3%B6opathischen%20Arzneischatzes}
_{[23] https://www.zobodat.at/pdf/CAR_187_107_0253-0265.pdf}
_{[24] Johnstad, P. G. (2018). Powerful substances in tiny amounts: an interview study of psychedelic microdosing. Nordic Studies on Alcohol and Drugs, 35(1), 39-51. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/1455072517753339}
_{[25] https://mycotopia.net/topic/107517-microdosing-amanita-muscaria-journal/}
_{[26] Louisiana State Act 159 http://legis.la.gov/Legis/Law.aspx?d=321523}
_{[27] https://erowid.org/plants/amanitas/amanitas_law.shtml}
_{[28] https://en.wikipedia.org/wiki/Legal_status_of_psychoactive_Amanita_mushrooms}
_{[29] “Laws in Thailand – Guide for Tourists to Thailand laws”. Thailawforum.com.}
_{[30] “The Poisons Standard”. Federal Register of Legislation. https://www.legislation.gov.au/}
_{[31] Tsunoda, K., Inoue, N., Aoyagi, Y., & Sugahara, T. (1993). Simultaneous Analysis of Ibotenic Acid and Muscimol in Toxic Mushroom, Amanita muscaria, and Analytical Survey on Edible Mushrooms Food Hygienic Studies of Toxigenic Basidiomycotina. I. Food Hygiene and Safety Science (Shokuhin Eiseigaku Zasshi), 34(1), 12-17_1. https://www.jstage.jst.go.jp/article/shokueishi1960/34/1/34_1_12/_pdf}
_{[32] Tsujikawa, K., Mohri, H., Kuwayama, K., Miyaguchi, H., Iwata, Y., Gohda, A., … & Kishi, T. (2006). Analysis of hallucinogenic constituents in Amanita mushrooms circulated in Japan. Forensic science international, 164(2-3), 172-178. http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.688.466&rep=rep1&type=pdf}
_{[33] Poliwoda, A., Zielińska, K., Halama, M., & Wieczorek, P. P. (2014). Determination of muscimol and ibotenic acid in mushrooms of Amanitaceae by capillary electrophoresis. Electrophoresis, 35(18), 2593-2599.}
_{[34] Patocka, J., & Kocandrlova, B. (2017). Pharmacologically and toxicologically relevant components of Amanita muscaria. Mil. Med. Sci. Lett, 86, 122-134. http://mmsl.cz/pdfs/mms/2017/03/05.pdf}
_{[35] Michelot, D., & Melendez-Howell, L. M. (2003). Amanita muscaria: chemistry, biology, toxicology, and ethnomycology. Mycological research, 107(2), 131-146. http://www.fungifun.org/docs/mushrooms/AmanitaMuscaria.pdf}
_{[36] Merova, B., Ondra, P., Stanova, M., & Valka, I. (2008). Isolation and identification of the Amanita muscaria and Amanita pantherina toxins in human urine. Neuroendocrinology Letters, 29(5), 744. https://www.nel.edu/userfiles/articlesnew/NEL290508A27.pdf}
_{[37] Stebelska, K. (2013). Fungal hallucinogens psilocin, ibotenic acid, and muscimol: analytical methods and biologic activities. Therapeutic drug monitoring, 35(4), 420-442.}
_{[38] Gonmori, K., Hasegawa, K., Fujita, H., Kamijo, Y., Nozawa, H., Yamagishi, I., … & Suzuki, O. (2012). Analysis of ibotenic acid and muscimol in Amanita mushrooms by hydrophilic interaction liquid chromatography–tandem mass spectrometry. Forensic Toxicology, 30(2), 168-172.}
_{[39] Becker, A., Grecksch, G., Bernstein, H. G., Höllt, V., & Bogerts, B. (1999). Social behavior in rats lesioned with ibotenic acid in the hippocampus: quantitative and qualitative analysis. Psychopharmacology, 144(4), 333-338. https://www.researchgate.net/profile/Axel-Becker-3/publication/227210358_Social_behaviour_in_rats_lesioned_with_ibotenic_acid_in_the_hippocampus_Quantitative_and_qualitative_analysis/links/5761548708ae227f4a411abc/Social-behaviour-in-rats-lesioned-with-ibotenic-acid-in-the-hippocampus-Quantitative-and-qualitative-analysis.pdf}
_{[40] Von Strahlenberg, P. J. (1738). An Historico-geographical Description of the North and Eastern Parts of Europe and Asia: But More Particularly of Russia, Siberia, and Great Tartary; Both in Their Ancient and Modern State: Together with an Entire New Polyglot-table of the Dialects of 32 Tartarian Nations. W. Innys and R. Manby. https://books.google.com.au/books?hl=en&lr=&id=WDYsAQAAMAAJ&oi=fnd&pg=PR1&dq=+Filip+Johann+von+Strahlenberg&ots=po0aE8fVqw&sig=mwuLKKcb95iLpeZBvuQJMcX5iA8&redir_esc=y#v=onepage&q=Filip%20Johann%20von%20Strahlenberg&f=false}
_{[41] Krasheninnikov, S. P. (2014). The history of Kamtschatka, and the Kurilski Islands, with the countries adjacent. Cambridge University Press. https://books.google.com.au/books?hl=en&lr=&id=aTvJBAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP6&dq=Stepan+Krasheninnikov+1755&ots=1quoMWItvz&sig=irpAGDYUG3-j90nvCreceZnpkK4&redir_esc=y#v=onepage&q=Stepan%20Krasheninnikov%201755&f=false}
_{[42] Cooke, M., & Cooke, M. C. (1997). The Seven Sisters of Sleep: the Celebrated Drug Classic. Inner Traditions/Bear & Co. https://books.google.com.au/books?hl=en&lr=&id=ttUVMa0kXzMC&oi=fnd&pg=PP9&dq=cooke+seven+sisters+of+sleep&ots=NiRUShyddX&sig=iPXz1BJKLjg65uyWRRmSJLIxqJM&redir_esc=y#v=onepage&q=cooke%20seven%20sisters%20of%20sleep&f=false}
_{[43] https://brewminate.com/fungi-folklore-and-fairyland-supernatural-in-victorian-art-and-literature/}
_{[44] https://fungimap.org.au/about-fungi/invasive-or-weedy-fungi/}
_{[45] Dunk, C. W., Lebel, T., & Keane, P. J. (2012). Characterization of ectomycorrhizal formation by the exotic fungus Amanita muscaria with Nothofagus cunninghamii in Victoria, Australia. Mycorrhiza, 22(2), 135–147. https://doi.org/10.1007/s00572-011-0388-9}
_{[46] https://envirolink.govt.nz/assets/Envirolink/507-NLRC72.pdf}
_{[47] Allegro, J. M. (1970). The sacred mushroom and the cross (p. 65). New York, NY: Doubleday. https://www.evolveconsciousness.org/media/books/history/The%20Sacred%20Mushroom%20and%20the%20Cross%20-%20John%20Allegro.pdf}
_{[48] https://www.nytimes.com/1970/09/06/archives/jesus-christ-as-a-crimsonspotted-fungus-the-sacred-mushroom-and-the.html}
_{[49] Letcher, Andy. 2007. Shroom: A Cultural History of the Magic Mushroom. New York: Ecco. ISBN 0 06 082828 5.}